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  • 管理机制(一)

    经纬度,暂且称它为“经度”要素吧!先来解释第一个要素中所包含的这些项目的重点在哪里? 一,安全:这里专指日常安全,笔者称之为企业的“命根”,突发的天灾人祸,要进行特殊安全的防范见《素食行业职业经理人...

    毛毛虫

    |管理机制|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/09093118541.html
  • 谁说好人没好报

    妻子已做了绝育手术,吴兵生是他们的命根子。   时间一晃,又是6年。这6年里,吴应德靠勤劳和智慧赚了些钱。   1995年春,吴应德对妻子说:“基建工地我不想承包了,我想去找兵兵。”   夫妻俩...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/10130135361.html
  • 戒杀得安隐——人间佛教经证

    狂痴。命根断,是杀罪,非作疮。身业是杀罪,非但口教敕。口教是杀罪,非但心生两恶。如是等,名杀罪相,不作是罪,名为戒。若人受戒,心生、口言:我从今日不复杀生!若身不动,口不言而有信,而独心生自誓:我从今日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445538.html
  • 玉佛寺志

    视华堂大厦蔑如也。兹院既成,凡居于此之诸比丘,坐卧经行,靡所不适。其果能佩剑倚天,潜鞭密炼,捩转面皮,斫断命根,则殊胜光明,随处具足。纵以珠壁为堂,黄金铸瓦,亦何不可堪任?而不然者,心尘识浪,大火烧时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234851219.html
  • 修净正行

    不可间断,不可减少,这叫作常行。  若是为末后(人生最后)一件大事,那么做功夫更要亲切勤奋,每日除二时功课外,在日间十二小时中,单将一句佛号作为自己命根子,咬定牙关,决不放舍,就是饮食起居,行住坐卧的...

    毛惕园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481153590.html
  • 略说种子

    种子上而施设故。”(CBETA, T43, no. 1829, p. 181, c24-p. 182, a2)  《成唯识论》卷1:“无劳别执有实命根。然依亲生此识种子。由业所引功能差别住时决定假立命根...法种。唯取识种故。言种者简现行。不取第八现行为命根故。彼所简者皆非命根。今取亲生之名言种上。由先世业所引持身之差别功能。令色心等住时决定。依此功能说名命根。非取生现行识义。以此种子为业力故。有持一期之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554260.html
  • 各部派的学说

    上座部系统各部派间被广泛讨论着。其中,犊子部和正量部认为有一个补特伽罗存在;经量部认为人体内有个叫做“一味蕴”的命根,后来被唯识学派吸收发展为“阿赖耶识”;说一切有部则主张有一个“世俗补特伽罗”或“假...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055338.html
  • 云门宗八要

    ,无你转身处,回避不及,忒煞无情,故名过。古德擎*过也难,雪笼台顶衲衣寒,是非得失俱收拾,分付诸方仔细看。  如何是六过?   三山来云:一会心悻一分慈。颂曰:狼毒心肠何太孤,提刀伏剑忍于屠,命根...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555358235.html
  • 憨山大师禅净双修思想初识

    阿弥陀佛为命根,念念不忘,心心不断。……动静间忙,于一切时中,不愚不昧。……久久纯熟,乃至梦中,并不忘失,则工夫绵密,打成一片,是为得力时也。若念至一心不乱,临命终时,净土境界现前。”这就是憨山德清体会出的念佛方法。首先将观念中的一切外缘杂念断却,不存一点世俗之见和思想,也就是清洗头脑中的各种杂念和三根恶念,然后专心致志念阿弥陀佛为“命根”。把念佛称之为“命根”,这是何等的重要,千万不可掉以轻心,这...

    伍常安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051658843.html
  • 常瑞法师:俗眼看佛国

    大家可能各有所思。他方世界是否存在?外星人有没有?佛教认为欲界、色界的有情是因为身体而轮转的,而无色界的有情是以命根为轮转的。这与科学家看重的生命形式又有所差异,其实这是方法论差异的问题。随着科学的...

    常瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214859815.html